Retraimiento y debilitamiento estatal

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Trasladando el principio de la ley de la oferta y demanda de la economía de mercado al ámbito de las organizaciones no gubernamentales (ONG) sin ánimo de lucro, podría señalarse que el incremento del número de ONGs en el mundo durante las últimas décadas guarda una estrecha relación con un aumento de las adversidades sociales. Así mismo, también es llamativa la proliferación de carreras populares como instrumento de demanda, reivindicación y recaudación de fondos destinados generalmente a la financiación de investigaciones en el campo de la medicina. Análisis realizados en torno a estos fenómenos apuntan hacia el retraimiento y debilitamiento del papel de los Estados en la asunción y prestación de servicios dirigidos a atender y cubrir los requerimientos de la ciudadanía en diferentes campos, así como al creciente ascenso de la desigualdad social en naciones donde existía mayor fortaleza e intervención estatal ante las necesidades de la población. En resumen, lo deseable en un entorno de concienciación y solidaridad ciudadana como el presente, sería asistir a la disminución paulatina de este tipo de organizaciones y actividades civiles, pues ello indicaría que la globalización toma una senda humana más razonable y atractiva.

Contra la infección de la corrupción

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Da igual la edad, el sexo, la raza, las creencias religiosas o las inclinaciones políticas de cada cual; es indiferente que la profesión ejercida sea la de fontanero, arqueólogo, mecánico, cirujano o periodista; no importa si se reside en una pequeña aldea agrícola, un pueblo pesquero, una villa turística o una ciudad industrial;  es irrelevante ingerir carne y pescado o tener una alimentación basada en los vegetales; y también da lo mismo tener como afición el aeromodelismo, la ópera, el fútbol o el ajedrez. Los efectos de la corrupción son perniciosos tanto para el bienestar de la mayor parte de la población como para el desarrollo de la democracia, y el tratamiento político y social a aplicar ante una infección (causada principalmente por las bacterias de la codicia, la indecencia y la impunidad) extendida por el organismo estatal, debe ser a base de  compuestos educativos, coercitivos y de  control. Contra la corrupción, el antibiótico de la intransigencia y el rechazo inequívoco de la ciudadanía.

Prudencia con las tijeras

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Desconozco los motivos que llevan a ciertas personas a pronunciarse en favor de finalizar sin contemplaciones con el doblaje de las películas de cine y series televisivas, apostando por la visión en el idioma original con subtítulos en castellano (textos traducidos que tampoco responden con exactitud a los originales), aunque opino que es una demanda que muestra bastante indiferencia hacia los ciudadanos que, por diferentes circunstancias personales, verían reducido  de manera significativa el abanico de opciones cinematográficas y televisivas  existentes en la actualidad. De otro lado, y tal como comentaba un actor de doblaje en un programa de radio, imaginemos que se trasladara esa misma propuesta al terreno de la literatura, limitando la edición de una obra al idioma en  el que fue escrita. Antes de coger las tijeras de exquisitez y lanzarse a hacer recortes en la tela de la oferta cultural, parece recomendable un poco de reflexión y prudencia. 

Gestación subrogada

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Aun tendiendo a la tolerancia y regulación  de derechos favorables a la ampliación de las libertades personales de los ciudadanos (obviamente, sin que ello signifique dar rienda suelta al desprecio y pisoteo de los derechos del vecino), hay materias en los que a uno no le resulta sencillo tomar partido, como sucede en la actualidad en nuestro país con el debate público surgido en torno a la denominada por una parte como gestación subrogada y por otra como vientre de alquiler. ¿Qué elegiría en el caso de someterse a votación popular la aprobación o prohibición de esta práctica? Siendo múltiples los interrogantes surgidos al respecto, creo que podría llegar a posicionarme de manera favorable en el caso de establecerse rigurosos filtros y criterios de selección que, entre distintas cuestiones (la principal, velar por el bienestar de los niños),  garanticen la ausencia total de  circunstancias o factores de índole económico y la   absoluta voluntariedad de la mujer que se presta a quedar embarazada, fundamentándose la misma en verdaderos sentimientos de empatía y solidaridad. En realidad, pienso que lo preocupante es la normalización de la gestación derivada de  embriones fruto de la precariedad y  la falta de libertad.

Desajuste en la balanza

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Al criticar la conducta de, por ejemplo, unos padres que animan a sus hijos a mantener una actitud de enfrentamiento y competitividad insana con los niños del equipo deportivo contrario, ¿se está con ello despreciando a los menores? Y en el caso de reprobar el comportamiento de los propietarios de mascotas que tienen desajustada la balanza de los derechos y las obligaciones, ¿puede señalarse que es una muestra del rechazo y la indiferencia sentida hacia los animales? Es preocupante que, tal como escuché esta mañana en la radio, profesionales de la información y comunicación confiesen optar por colocarse la mordaza del silencio y la autocensura evitando dar una opinión desfavorable acerca de  comportamientos que priorizan y anteponen el derecho de los perros al de las personas. Recientemente, presencié una escena sintomática de la pérdida de perspectiva que está teniendo lugar, cuando la dueña de un cachorro defendía la posibilidad de que el animal orinara en la fachada de un negocio, a unos centímetros de la puerta del mismo. ¿Tener el comerciante que aceptar la situación y pedir disculpas a la señora por haberla ofendido al indicarle que no le parecía bien lo ocurrido? Es conveniente salir de la confusión, pues el respeto hacia los animales y la naturaleza en general no es algo que se reduzca a tener una mascota en propiedad.

Turismo incívico

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Hace veintiocho años, estando de acampada libre en una zona rural asturiana, entre la una y las dos de la madrugada una mujer alemana se acerca al coche donde mi pareja y yo permanecíamos charlando y escuchando música con las ventanillas cerradas para, de forma educada, solicitar que bajáramos el volumen del reproductor, pues por lo visto les impedía conciliar el sueño. Aunque nos causó cierta sorpresa, la demanda fue atendida de manera inmediata. Es por ello que resulta difícil comprender la actitud irrespetuosa y descontrolada de determinados turistas europeos durante sus vacaciones en localidades españolas, creyendo que la cartera les otorga la posibilidad de comportarse como les venga en gana, como si sacaran la entrada al parque temático ibérico del incivismo y el antojo. ¿Por qué esa condescendencia y permisividad nacional hacia conductas que son inaceptables en sus países de origen? Tal como comentaba un amigo hace unos días, es altamente probable que la respuesta fuera distinta en caso de tratarse de personas llegadas en patera.

Honestidad

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La pareja de jóvenes, después de vivir una temporada bajo el techo de sus respectivos padres y lograr tener unos pequeños ahorros, tomaron la decisión  dar el paso deseado desde hace tiempo: emanciparse, comenzar una etapa nueva. Cuando por fin encuentran un piso que podría cumplir con sus expectativas y alcanzan un acuerdo con  los dueños, llevan a cabo los trámites requeridos para el alquiler y depositan la  fianza pertinente. El día que reciben las llaves y se presentan en la vivienda  tardará en  ser olvidado, pues observan que el piso está prácticamente vacío y sin cortinas, dejando al descubierto los desperfectos existentes en suelos y paredes que estaban ocultos por los muebles y complementos que había cuando visitaron el piso con los propietarios.  Resumiendo, la renuncia de la pareja a continuar en semejantes condiciones fue la justificación de los arrendadores para quedarse con los 400 euros de la fianza, desistiendo los jóvenes de optar por acciones legales para recuperar  el mismo.  Por otro lado, unos inquilinos se quejan del colchón y acaban marchando con el nuevo. ¿De verdad hay mayor grado de honestidad entre la ciudadanía que entre la clase política?

Credibilidad en entredicho

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Si al efectuar una consulta digital acerca de las previsiones meteorológicas para la ciudad de Madrid a dos días vista, una página web señala que la probabilidad de precipitaciones es del 70% y otra la sitúa en el 95%, uno se hace a la idea de por dónde van a ir los tiros. Diferente sería que los pronósticos apuntaran en direcciones contrarias indicando lluvia y cielo despejado al mismo tiempo. Pues bien parece que, a la hora elaborar encuestas relativas a supuestos resultados electorales, lo mismo puede ser pronosticada la entrada de un anticiclón que de una borrasca. El fin de semana pasado, dos encuestas publicadas por diferentes periódicos sobre la intención de voto al PSOE después de que Pedro Sánchez accediera de nuevo a la secretaría del partido tras ganar el proceso interno de primarias, marcaban tendencias opuestas (subida y bajada simultáneamente). No sé si tiene mayor complejidad entenderlo que explicarlo, aunque lo cierto es que la credibilidad de las mismas cada día está más en entredicho, colgada de un hilo.

Progreso social y miseria ética

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"Hay que educar desde la infancia", escuchamos pronunciar con frecuencia ante comportamientos que suscitan asombro, reprobación e indignación en buena parte de la sociedad, tal como sucede ante el machismo, la discriminación de las personas no heterosexuales, la violencia en los campos de fútbol o el respeto hacia los ancianos. Sin embargo, y de manera especial cuando existe afán de lucro de por medio, parece que hay consignas circulando por la trastienda social cuya dirección es opuesta al sentido de movimiento de la honestidad.  ¿Instruir a los nietos para sacarles el dinero a los abuelos con ventas de productos y servicios innecesarios o inapropiados?, ¿sembrar miedo entre la ciudadanía con el propósito de contratar medidas de seguridad?  Qué falta hace una mayor e intensa promoción del emprendimiento de la decencia y empatía, pues ¿es posible el progreso social en un entorno donde se promueve la miseria ética?